Нужно ли принимать Православие?

[Chancе]

...подобные вопросы больше не следует задавать на таких форума стало совершенно ясно.

...слава богу, понял...больше подобные вопросы не задавай...

 

[Келия]

Всем доброго дня!

Вот и прошло определённое количество времени, а конкретного ответа в данной теме на свой вопрос я так и не получил. И меня снова посещают мысли о том, куда с этим вопросом ещё пойти и стоит ли идти на православный форум. Я по-прежнему мешкаюсь и не знаю как дальше поступить, но что подобные вопросы больше не следует задавать на таких форума стало совершенно ясно.

ты же не на базаре, буддизм - 2 копейки, православие - рубль. должна быть любовь к образу жизни православного человека.

 

[Martin]

ты же не на базаре, буддизм - 2 копейки, православие - рубль. должна быть любовь к образу жизни православного человека.

Ну тогда и я внесу свои "5 копеек" в тему -

 

[Келия]

@Martin, да мне вообще нормально. математики атеисты многие, делают же открытия, учат молодежь. у меня брат был атеистом, сейчас - не знаю, проскальзывают шуточки на тему реинкарнации и следующих жизней.

 

[Чира Бедокур]

сразу видно, картинку дурак создавал, как нынче говорят - жертва ЕГЭ

 

[Келия]

может так статься, что никто не создавал, бесконечность и безначальность потоков сознания - может иметь место быть.

 

[КлаустромАня]

Доброго времени суток.

Эта проблема мучает уже давно. Случилось это из-за того, что наслушался лекций по Православию и урывками начитался разных статей.
Собствено всё это создало во мне дикий страх мытарств и вечных мук, от которого я никак не могу избавиться. То, что я смотрю подобные лекции и читаю урывками статьи, до сего момента я ото всех скрывал. И теперь наболело и накипело так, что решил отчасти рассказать об этом и создать такую тему, пока на обычном форуме. На православный форум я пока решиться не могу.
Я дожил до 40 лет и никогда в жизни не сталкивался живьём с церковными таинствами, например с причастием и исповедью. Видел всё это только на экране или на картинках. У меня в православный среде никогда не было знакомых. Никогда не было знакомых в лоне церкви. И ни ни у кого их моих родственников таких знакомых не было. Я имею инвалидность II группы и не работаю. У меня никогда не было отношений с женщинами и близости с ними. С точки зрения физиологии - я девственник. С духовной - блудник. Я являюсь малакией. Что это такое расшифровывать не буду, если интересно сами найдите в сети. В православном учении сказано, что малакии царсиве небесное не наследуют. И это не считая других грехов.
Во многом из-за этого страха я каждый день пью по банке-другой пива или по паре рюмочек чего-то покрепче или отвлекаю себя видеоиграми и фильмами. Одной из моих самых любимых игр, является преферанс. Это одна из тех вещей, от которых я не могу отказаться потому, что они поднимают мне настроение.
Из православных лекций и статей я абсолютно точто знаю, что согласно православным верованиям, я 100% никогда не смогу пройти мытарства и избежать вечных мук. Всё дело в то, что уровень сложностим мытарств настолько выской, что обычному человеку это пройти просто физическине под силу. Это можно сравнить с тем, как если бы в видеоигре уровень сложности подняли до такой степени, что всего один любой выстрелмгновенно убивал игрока, при этом у противника было бы тысячу жизней. Наеврное только какие-нибудь гении смогли бы пройти такую игру и то не факт. К тому же я никак не могу сжиться с тем фактом, что во-первых вечность мук никак логически не стыкуется любовью. Ведь с точки зрения логики если любит то никак не захочет мучить вечно. А во-вторых, с тем фактом, что есть "на небе" некое всемогущее сверхсущество, которое никак невозможно победить, переубедить, заставить относиться по-другому даже если всё человечество соберётся вместе и оно всё равно битву с человечеством выиграет.

То есть получается, если я бы решился на то, чтобы принять Православие, то я должен был принять факт того, что я неизбежно попаду в Геенну Огненую и буду поставлен на страшном суде по левую руку, где Страшный Судья скажет мне: "Отойди от меня, я никогда не знал тебя". К тому-же мне не удаётся понять, как собственно православные верующие с этим живут.

Хотел бы услышать ваше мнение по поводу того, стоит ли принимать Православие?

Таки да. Есть мытарства и есть Суд. Посмертный, частный, и всеобщий, традиционно называемый Страшным. Страшен он тем, что последний и окончательный приговор не подлежит обжалованию.
Как православные верующие с этим живут?
Они не выхватывают из вероучения отдельные моменты, как это может делать сторонний наблюдатель. Воспринимают Евангелие во всей его полноте. Евангелие - про чудо прощения. Нам всем есть, за что быть наказанными по всей строгости закона, но Судья хочет помиловать всех, делающих хоть что-то, достойное милости. И нет ни одного человека в земной истории, не способного получить прощение. Именно поэтому так строг суд - нам всё дано, мы сами виноваты, если этими дарами не воспользуемся за отпущенное нам время жизни. Пока мы живы, для отчаяния нет ни малейшей причины. Любые грехи прощаются кающимся, наказывается только нераскаянность. Одна глубокая и подробная исповедь - и у бесов на мытарствах все записи будут похерены. Собственно, обычно в наше время с такой исповеди и начинается сознательная церковная жизнь у взрослых людей. Только не все священники согласны читать тетрадки в 48 страниц, надо в монастырях искать батюшек посвободней.
.
Знаете, тут такая удивительная на первый взгляд штука - все свойства вечных мук напрямую связаны с Божественными совершенствами. Потому что здоровой душе свойственно любить совершенство во всяком добре, тем более естественна любовь к Источнику всякого совершенства. А больная душа делает нечто противоестественное. Ненавидит совершенство или равнодушна к нему. Оказывается чуждой вечной жизни и осуждается на вечную смерть.
Каждый грех - показатель нелюбви к Богу. Часто - вторичный, но нам от этого не легче. То есть, например, напрямую любви к Богу противна страсть чревоугодия, человек напился крепкого напитка и в пьяном состоянии убил кого-то. Если не покается, будет строго судим за пьянство, приведшее к таким последствиям. А вот конкретно за убийство он отвечать будет менее строго, чем убивший кого-то по злобе на трезвую голову, потому что тут воля была ослаблена алкоголем. Формально, какая разница, сойти на дно ада за убийство или за пьянство? Но тут нам урок - никого не осуждать, по причине видимой тяжести греха, и не быть беспечными, если сами делаем что-то более безобидное. Потому что не знаем, какие последствия могут быть от наших "мелочей".
Чем так важна заповедь о почитании родителей? Мы на ней учимся правильному отношению к Богу, нашему Отцу. Если научимся почитать ограниченных, слабых, небезгрешных, часто - недобрых и несправедливых людей, только потому, что Бог через них дал нам жизнь, то потом, в более сознательном возрасте, когда подростковое потребительство пройдёт, с большим благоговением будем относиться к Всеблагому и Всепремудрому Отцу Небесному.
Когда смотришь со стороны на море, обращаешь внимание на что-то одно. Видишь красивый цвет воды, плавник акулы, бурную волну, парусник на горизонте. Когда берёшь ласты и акваланг с маской и ныряешь туда, воспринимаешь сразу всё - температура воды, вода соленая - отплёвываешься, акулы совсем близко, какие-то любопытные рыбёшки вьются вокруг, водоросли мягкие, набегающие волны почти твёрдые; вот над головой судно какое-то проплывает, чуть не задевая тебя винтом - а сверху наверно какая-то красивая шхуна, но снизу она выглядит так себе. А на дне - жемчуг в раковинах!!! и ради него забываешь про акул вокруг и яхты над головой. Если есть ответ на вопрос "зачем я тут?", можно всё потерпеть. Если нет ответа - да ну, опасно тут, и простая красота вокруг не стоит того, чтоб ради неё рисковать жизнью.
Пока у Вас нет ответа на вопрос "Зачем мне Православие?"
Как только ответ сформулируется, будете читать фундаментальные книги по догматическому и нравственному богословию, и все вопросы отпадут сами. До этого момента бесполезно что-то читать, тем более смотреть что-то по узким темам.