Краткие исторические зарисовки

[ЛемпИра]

А в Африку с Украины

Откуда там столько негров?

 

[Mak]

Откуда там столько негров?

Летом загорели пока море копали

 

[ЛемпИра]

Летом загорели пока море копали

Вотоночё......

 

[Mak]

Автомобиль-развалюху мы привыкли называть колымагой, но исторически колымага — старинный закрытый четырёхколёсный экипаж.

Название происходит, вероятно, от слова «колимаг» или «колимог», зафиксированного в древнерусском языке в XIV—XV веках в значении «шатёр», первоначально колымагой назывался «закрытый экипаж шатрового типа с кожаными пологами, закрывающими оконные отверстия».

Кузов крепился непосредственно на оси колёс, отчего при движении конструкция сильно тряслась, внутренняя отделка была выстлана красным сукном или бархатом, окна закрывали шёлковые занавески, особо богатые люди снаружи отделывали колымагу золотом.

Кучер должен был идти рядом или сидеть на одной из ведущих лошадей, а для разворота нужна была большая площадь или приходилось вручную заносить задние колёса.
В основном колымаги предназначались для перевозки знатных женщин, а мужчины до середины XVII века обычно ездили верхом.

После перехода русской знати на кареты словом «колымага» стали уничижительно называть любое транспортное средство плохого качества.

 

[Чира Бедокур]

А в Африку с Украины

Украинцы вообще древняя нация, от них все обезьяны произошли из которых люди получились...

 

[ЛемпИра]

Украинцы вообще древняя нация, от них все обезьяны произошли из которых люди получились...

А крокоидолы от кого произошли?

 

[Malabarka]

А крокоидолы от кого произошли?

от тараканов
просто кушали хорошо
людей, от которых негры произошли.

 

[ЛемпИра]

от тараканов
просто кушали хорошо
людей, от которых негры произошли.

Теперь я поняла что имел в виду @Zenitus говоря о цивилизации инсектоидов

 

[Mak]

А крокоидолы от кого произошли?

Какие идолы? Кроко?

 

[ЛемпИра]

Какие идолы? Кроко?

Кроко которые произошли от африканских хохлов

 

[Чира Бедокур]

так вот откуда щука в Днепре, это мутировавшие крокоидолы....или наоборот - крокоидолы это мутировавшие щуки,украинские учёные ещё не пришли к единому мнению...

 

[ЛемпИра]

так вот откуда щука в Днепре, это мутировавшие крокоидолы....или наоборот - крокоидолы это мутировавшие щуки,украинские учёные ещё не пришли к единому мнению...

Потому что они ждут вердикта британских учёных

 

[Mak]

«Завести рака за камень» означает «запутывать обсуждение какой-либо проблемы путём отвлечения на мелкие и второстепенные детали», т.е. вместо решения задачи заниматься «ерундой».

Смысл выражения — говорить уклончиво, говорить «вокруг да около» заданной темы с целью отвлечь внимание собеседника от основной темы, замаскировать её, сделать незаметной для слушателей.

Выражение связано с народной мудростью и фольклором - в старину считалось, что рак может прятаться под камнями, поэтому этот образ стал символом скрытности и уклонения от правды.

 

[Золотце]

 

[Mak]

Хитровка — исторический район в центре Москвы, получивший дурную славу в XIX — начале XX века как криминальный анклав с ночлежками, притонами и рынком, название происходит от Хитровской площади, которую в 1824 году обустроил и подарил городу генерал‑майор Николай Захарович Хитрово.

Н. З. Хитрово выкупил земли, благоустроил территорию, вымостил площадь, установил фонари и начал строительство торговых рядов.

После отмены крепостного права Хитровская площадь стала биржей труда: сюда стекались безработные из провинции, появились дешёвые ночлежки (дома Бунина, Кулакова, Румянцева, Ярошенко), трактиры («Пересыльный», «Сибирь», «Каторга») и притоны.

Район заселили нищие, бродяги, воры и беглые каторжане; сформировалась субкультура «хитрованцев».

К началу XX века Хитровка воспринималась как символ городского «дна» (часто ассоциировалась с пьесой М. Горького «На дне»).

 

[Mak]

1 апреля 1908 года в Бруклине, Нью‑Йорк (США) родился Абрахам Маслоу — американский психолог, основоположник гуманистической психологии, автор знаменитой «пирамиды Маслоу (пирамиды (иерархии) потребностей).

Его теория мотивации представляла потребности человека в виде иерархической структуры - прежде чем человек сможет стремиться к удовлетворению более высоких потребностей, должны быть удовлетворены базовые.

В противовес психоанализу (Фрейд) и бихевиоризму (Скиннер), фокусировавшимся на патологиях и детерминизме, Маслоу сосредоточился на позитивных аспектах человеческой природы, подчёркивал значимость творчества, любви, альтруизма и личностного роста, сместил акцент с психических заболеваний на психическое здоровье как способность находить смысл и самореализацию.

Пирамида потребностей широко используется в маркетинге, управлении персоналом и социальной работе для понимания мотивации людей.

 

[Mak]

Владимир Алексеевич Гиляровский - писатель, журналист, поэт, актёр, краевед Москвы, репортёр, человек описавший нравы Хитровки.

В 18 лет сбежал из дома; работал бурлаком на Волге, крючником в Рыбинске, служил вольноопределяющимся в Нежинском полку, затем в Московском юнкерском училище (отчислен за нарушение дисциплины), трудился истопником, рабочим, пожарным, табунщиком, наездником в цирке, актёр провинциальных театров.
Участвовал в русско‑турецкой войне 1877–1878 годов.

С осени 1881 года — репортёр: освещал крупные происшествия (Кукуевская катастрофа 1882 года, пожар на фабрике Морозовых).

Автор книг: «Трущобные люди» (сожжена цензурой), «Мои скитания», «Москва и москвичи», «От Английского клуба к музею Революции», «Записки москвича», «Друзья и встречи», «Люди театра».

После 1917 года писал для советских изданий («Известия», «Вечерняя Москва», «Прожектор», «Огонёк»).

Носил неофициальный титул: «Король московских репортёров» - репортёр‑первопроходец, который первым прибывал на места катастроф и происшествий, нередко участвовал в спасательных работах.

Славился необычайной силой — сгибал медный пятак, завязывал узлом кочергу.

 

[Mak]

Гиляровский сравнивал Хитров рынок с Лондоном, который он никогда не видел, называя его «самым туманным местом в Москве»:

«Большая площадь в центре столицы, близ реки Яузы, окружённая облупленными каменными домами, лежит в низине, в которую спускаются, как ручьи в болото, несколько переулков. Она всегда курится. Особенно к вечеру. А чуть-чуть туманно или после дождя поглядишь сверху, с высоты переулка — жуть берёт свежего человека: облако село! Спускаешься по переулку в шевелящуюся гнилую яму. В тумане двигаются толпы оборванцев, мелькают около туманных, как в бане, огоньков».

Он отмечал, что в районе царила атмосфера бедности, преступности и безысходности, Хитровка была наполнена кабаками, ночлежками и притонами.

Гиляровский упоминал конкретные ночлежные дома, названные по фамилиям владельцев: Бунина, Румянцева, Степанова (потом Ярошенко) и Ромейко (потом Кулакова). В доме Румянцева были два трактира — «Пересыльный» и «Сибирь», а в доме Ярошенко — «Каторга», описывал их иерархию:

В «Пересыльном» собирались бездомники, нищие и барышники.
В «Сибири» — воры, карманники и крупные скупщики краденого.
«Каторга» считалась самым разбойничьим трактиром — биржей воров и беглых.
В лабиринте коридоров и переходов ночлежек не было освещения: «Свой дорогу найдёт, а чужому незачем сюда соваться!».

 

[Mak]

К 1917 году, так сочно описанная Гиляровским, Хитровка стала крупнейшим в Москве криминальным анклавом - вокруг Хитровской площади располагались ночлежки, притоны, игорные заведения и «малины», где жили воры, беглые каторжане, сутенёры и другие преступные элементы.

Царские власти не могли справиться с преступностью, так как многие полицейские и чиновники получали взятки за покровительство, но после Октябрьской революции большевики системно взялись за вопрос, но просто разогнать людей из района недостаточно — нужно уничтожить криминальные структуры, расселить жителей и перестроить территорию.

В конце 1917 года отряды ВЧК и Красной гвардии начали рейды на Хитровке - полноценные боевые операции, где преступники встречали чекистов огнём, а лидеров преступного мира — арестовывали или расстреливали за сопротивление.

Закрыли и перепрофилировали ночлежки, расселили людей - тех, кто не был связан с преступностью, детей отправили в детдома и трудовые колонии.

На месте бывших трущоб открыли милицейские участки - к 1923 году Хитровка перестала существовать как криминальный анклав.

 

[Чира Бедокур]

5 апреля 1242 года русское войско под командованием князя Александра Невского разбило на льду Чудского озера армию Ливонского ордена. Отличный повод вспомнить историю уникальной воинской награды! Ведь орден Александра Невского – единственный, которым награждались в Российской империи, Советском Союзе и Российской Федерации.



Первые 40 орденских знаков были изготовлены при Петре Великом, напоминает исторический журнал «Родина», а вручены в 1725 году, уже после его смерти, в правление Екатерины I. Императрица нарушила замысел покойного супруга, наградив новым орденом не только военных, но и гражданских чиновников.

Так и повелось…

В первой шеренге награжденных - генерал-майор Александр Суворов, генерал-поручик Михаил Кутузов, контр-адмирал Федор Ушаков. Орден был исключительно высокой боевой наградой - достаточно сказать, что за Бородино ее получили всего-навсего пять военачальников: Дохтуров, Милорадович, Остерман-Толстой, Раевский и Багговут. Но александровскими кавалерами были и поэт Державин, и художник Айвазовский, и химик Менделеев…

Замысел Петра был реализован лишь в Советском Союзе, трагическим летом 1942 года, на следующий день после подписания знаменитого сталинского приказа N 227 «Ни шагу назад!», когда были учреждены полководческие ордена Суворова, Кутузова и Александра Невского. «Как уменьшился орден Ленина с тех пор, как явились эти ордена, вы заметили?..» - заметил в частном письме современник.

И, наконец, Указом Президента РФ от 7 сентября 2010 года орден Александра Невского был включен в систему государственных наград России. Причем, вернулся не только дореволюционный дизайн награды, но и девиз «За труды и Отечество».

Символично, что полгода назад им были награждены два полка 76-й десантно-штурмовой дивизии, которая дислоцируется на территории Псковской области.

Там, где князь Александр Невский устроил супостатам Ледовое побоище.

Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет.

Кто, если не мы.

Никакой разницы!