СССР - наше прошлое

[Андрий]

ВКонтакте | ВКонтакте

vk.ru

 

[Mak]

Ленинские наркомы ...!!))

Сталин - нарком национальностей в первом же правительстве

 

[Mak]

 

[Дауман]

Наивный Рощин пудрил мозги наивной Даше...
Рабство ,как явление ,вечно. другое дело ,что оно каждый раз маскируется согласно достигнутому уровню научно технического прогресса.
------------------------------------------------------------------------------------
Очевидный пример рабства на форуме. Не касается форумчан,но касается модераторов.
Не оплачиваемая Работа -суть эксплуатация человека человеком ,по другому можно сказать о такой работе как рабство.
На общественном форуме не должно быть места для рабского труда..

 

[Mak]

 

[Дауман]

Не расстанусь с комсомолом -буду вечно молодым!

 

[Mak]

 

[Дауман]

Общество ,граждане СССР ,от свежего ветра оторопели, растерялись,стали разбегаться и терять былую силу ,чтобы после ,вдохнув свежего ветра, обьединиться и с новой силой приступить к обустройству своего ДОМА под названием РФ.
Ура!
Русский этнос! Он миролюбивый и всепобеждающий.
Да здравствует содружество независимых государств (СНГ) .-идея будущего мирного сосуществования народов и стран.

 

[Чира Бедокур]

Сталин сделал невозможное
Он всю эту шайку лейку убрал из руководства страны

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б) по национальному составу состоял: Евреи – 61, Не-евреи – 17
СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ (кабинет министров): Евреи – 115, Не-евреи – 18
КОМИССАРИАТЫ: ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ И ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛИ: Евреи – 106, Не-евреи – 17
ВСЕРОССИЙСКИЙ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ (ВЦИК): Евреи – 17, Не-евреи – 3
КОМИССАРИАТ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ (ОГПУ-НКВД): Евреи – 53, Не-евреи – 6
ПОЛИТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ Рабоче-Крестьянской Красной Армии: Евреи – 20, Не-евреи – 1
КУЛЬТ. ПРОСВЕТ. И СОЮЗ ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБОЖНИКОВ: Евреи – 40, Не-вреи – 0
В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ СССР 9 наркомов (министров) и 12 их заместителей были евреи
Из 8 дипломатов в «ЛИГЕ НАЦИЙ» было 7 евреев и 1 грузин

Просто лютый антисемитизм со стороны Сталина....

 

[коффер]

11 марта 1985 года на заседании Политбюро ЦК КПСС, решавшем вопрос о кандидатуре Генерального секретаря вместо умершего Черненко, Громыко предложил избрать Горбачёва. Политбюро утвердило эту кандидатуру
На ХХVII съезде КПСС(февраль – март 1986) Горбачёв обнародовал ряд мер, за которыми закрепилось название перестройка. В области государственной экономики открывалась возможность внедрения элементов её саморегулирования; одновременно допускалось появление нового, частного уклада. Право устанавливать прямые связи с зарубежными партнёрами и создавать совместные предприятия получили 20 министерств и 70 крупнейших государственных предприятий. Были разрешены «индивидуальная трудовая деятельность», организация кооперативов по сбору и переработке вторичного сырья (некоторые из них впоследствии выросли в крупные фирмы).
Осенью 1988-го он решил совместить высший партийный пост с высшим государственным. Таким образом перестройка явилась сигналом о новой идеологии и политике для всех жителей СССР и особенно для руководителей республик.
Руководители всех республик входящих в СССР почувствовав возможность развала союза и стать главами самостоятельных государств. Они стали вести подготовку, привлекая к этому национальную элиту, которая начала пропаганду о том ,что русские поработили наш народ.
А вот факт свидетельствующие о том как относилось население всех союзных республик к СССР.
17 марта 1991года был проведен единственный в СССР всесоюзный референдум состояшийся 17 марта 1991 года. На него был вынесен вопрос «Считаете ли вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?». В референдуме приняло участие 75,44% граждан, имеющих право голоса. За сохранение СССР высказалось 76,4% участников опроса.
Однако не смотря на мнение большинства жителей всех республик в декабре того же года Союз прекратил свое существование.

 

[Дауман]

11 марта 1985 года на заседании Политбюро ЦК КПСС, решавшем вопрос о кандидатуре Генерального секретаря вместо умершего Черненко, Громыко предложил избрать Горбачёва. Политбюро утвердило эту кандидатуру
На ХХVII съезде КПСС(февраль – март 1986) Горбачёв обнародовал ряд мер, за которыми закрепилось название перестройка. В области государственной экономики открывалась возможность внедрения элементов её саморегулирования; одновременно допускалось появление нового, частного уклада. Право устанавливать прямые связи с зарубежными партнёрами и создавать совместные предприятия получили 20 министерств и 70 крупнейших государственных предприятий. Были разрешены «индивидуальная трудовая деятельность», организация кооперативов по сбору и переработке вторичного сырья (некоторые из них впоследствии выросли в крупные фирмы).
Осенью 1988-го он решил совместить высший партийный пост с высшим государственным. Таким образом перестройка явилась сигналом о новой идеологии и политике для всех жителей СССР и особенно для руководителей республик.
Руководители всех республик входящих в СССР почувствовав возможность развала союза и стать главами самостоятельных государств. Они стали вести подготовку, привлекая к этому национальную элиту, которая начала пропаганду о том ,что русские поработили наш народ.
А вот факт свидетельствующие о том как относилось население всех союзных республик к СССР.
17 марта 1991года был проведен единственный в СССР всесоюзный референдум состояшийся 17 марта 1991 года. На него был вынесен вопрос «Считаете ли вы необходимым сохранение Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации равноправных суверенных республик, в которой будут в полной мере гарантироваться права и свободы человека любой национальности?». В референдуме приняло участие 75,44% граждан, имеющих право голоса. За сохранение СССР высказалось 76,4% участников опроса.
Однако не смотря на мнение большинства жителей всех республик в декабре того же года Союз прекратил свое существование.

Видишь. Никого уже не волнует тема сохранения СССР.
Не согласны люди идти вперед с повернутой головой назад.

 

[Mak]

 

[Malabarka]

Видишь. Никого уже не волнует тема сохранения СССР.
Не согласны люди идти вперед с повернутой головой назад.

Это как про Октябрьскую революцию
Сначала голову сняли, а потом, через 80 лет, по волосам заплакали.
И царскую семью канонизировали.

 

[Mak]

 

[Дауман]

Какой смысл ворошить то . что не просто ушло ,а улетело и не вернется?
Осталось похоронить ,так проблема согласовать ритуал захоронения ...
-мешает не только сокрытость покойника по национальности ,но и не искупаемая вина перед большинством верующего населения.
Духовные убиенные служители крепко держат оборону на небесах.

 

[Mak]

 

[Malabarka]

 

[Malabarka]

Советская история игрушек: СССР создавал новогодние украшения со смыслом​

История советской ёлочной игрушки — это не просто рассказ о красивых стеклянных шарах, ватных фигурках и мишуре. Это ещё и история о том, как в СССР заново собирали новогодний ритуал.


Новый год в Советском Союзе стал одновременно семейным, детским и общественным праздником, а игрушка — его самым наглядным языком.

Автор, пожалуй, одной из лучших работ об истории советской ёлочной игрушки, профессор кафедры отечественной истории и архивоведения Казанского университета Алла Сальникова начинает свой обстоятельный труд с личного воспоминания. Детство Аллы Аркадьевны пришлось на начало 1960-х, и вот как к этой эпохе выглядела «ёлочная традиция»:

«Ёлка всегда высокая, до потолка, увешана игрушками от макушки до подножия, так что кажется, что им на ней тесно.

Здесь есть и мамины игрушки — первые советские елочные украшения 1930-х годов, приобретенные с огромным трудом в длиннейших очередях в Москве, и скромные кустарные и домодельные игрушки военных и первых послевоенных лет, и регулярно покупаемые мне в предпраздничные дни в большом галантерейном магазине на Советской стеклянные овощи, фрукты, сосульки и фигурки, изображающие героев пушкинских сказок. А ещё на ёлке много немецких игрушек, из Германии, где служит отец…»

Действительно, традиция советской ёлочной игрушки возникает во второй половине 1930-х вместе с возрождением, или, точнее, реабилитацией Нового года как праздника — о чём мы не так давно писали. Празднуя Новый год советские люди где-то возвращали забытое, где-то придумывали новое, а где-то подстраивали привычные символы под официальную эстетику эпохи.

«Ободрали все картинки из журналов!»

В декабре 1935-го в «Правде» выходит эпохальная статья второго секретаря ЦК украинской компартии Петра Постышева, «Давайте организуем к Новому году детям хорошую ёлку!». В 1936-м проходит первая главная ёлка Советского Союза — кремлёвская.

А через три года, в 1939-м, в журнале «Красная новь» выходит рассказ живого детского классика Аркадия Гайдара «Телеграмма», сейчас более известный как «Чук и Гек». И в ней детям, помимо прочего, объяснялось — как можно своими руками украсить уже не старорежимную рождественскую, а новую советскую новогоднюю ёлку.

«На следующий день было решено готовить к Новому году ёлку. Из чего-чего только не выдумывали они мастерить игрушки! Они ободрали все цветные картинки из старых журналов. Из лоскутьев и ваты понашили зверьков, кукол. Вытянули у отца из ящика всю папиросную бумагу и навертели пышных цветов».

Завершается эпизод тем, что к детской затее присоединяется сторож: «Он принёс им серебряную бумагу от завёрток чая и большой кусок воска, который у него остался от сапожного дела».

К тому моменту, когда Чук и Гек мастерили «зверьков и кукол», советская промышленность уже наладила выпуск ёлочных игрушек.

«Красный октябрь» для маленькой ёлочки

Соответствующие указания партийно-хозяйственные органы дали фабрикам и кустарным артелям уже в декабре 1935-го, после выхода постышевской статьи.

1 января нового 1937 года та же «Правда» отчитывалась: Союзкультторг реализовал по всему СССР ёлочных игрушек на более чем 15 миллионов рублей. Для сравнения, средняя зарплата рабочего на крупном заводе в 1936 году составляла 231 рубль, управленца — вдвое больше.

При этом, как уже говорилось выше, даже эти миллионы ёлочных украшений были предметом, за которым стояли в очередях.

За выпуск шариков, гирлянд и игрушек, вешавшихся на ёлку за ниточку (наследие старой рождественской ёлки) или крепившихся к ветке (это уже советское ноу-хау), отвечал артельный сектор. Эти не государственные, но и не частные фабрички и кустарные мастерские в 1930–1950-е годы были довольно весомой частью советского народного хозяйства: 114 тысяч предприятий к 1953 году.

Ленинградская артель инвалидов «Ленигрушка» продавала наборы «Соломинка, Пузырь и Лапоть» по одноименной сказке Александра Николаевича Афанасьева, которые и сейчас часто попадаются в собраниях коллекционеров.

Ещё один характерный пример.

В 1939-м появилась песня «Маленькой ёлочке холодно зимой» (сл. Зинаиды Александровой, муз. Михаила Красева), и в этой песенке, которая сейчас считается народной, есть такие слова: «Бусы повесили, встали в хоровод…». Стеклянные бусы, самое распространённое и, пожалуй, самое доступное, ёлочное украшение, выпускала на весь Союз артель «Красный октябрь» из Клинского района Московской области.

В том же самом районе (окрестности Клина вообще были «столицей» советской ёлочной игрушки) работала артель «Решетниковский стеклодув». Она была создана в 1936-м — вот интересная деталь — «на базе крольчатника Южно-Алфёровского торфопредприятия».

Решетниковские стеклодувы выпускали «идейно крепкие» игрушки: стеклянных красноармейцев, конников-будённовцев, лётчиков-полярников.

И это неспроста: государство хоть и отдало производство украшений на откуп артельщикам, использовало игрушки для распространения нужных нарративов.


Идеология отражалась даже в советских ёлочных шариках

Маленькое напоминание о большой истории советского дирижаблестроения
Причём чаще пограничники и красные кавалеристы были не стеклянными — артельщики использовали картон, вату, папье-маше, фольгу, ткань. Такие игрушки могли делать и в мастерских, и на небольших производствах, и даже — как Чук и Гек — в домашних условиях.

К примеру, в пособии из серии «сделай сам» 1938 года рассказывалось, как смастерить игрушечный поезд метро — совсем такой, как в Московском метрополитене имени Кагановича.

«Заботами товарища Сталина»

В 1937-м Народный комиссариат просвещения (Наркомпрос) выпустил в московском издательстве «Учпедгиз» пособие «Ёлка в детском саду»:

«Необходимо украсить верхушку пятиконечной красной или серебряной блестящей звездой. На средних ветках надо вешать игрушки, не требующие детального рассматривания: бонбоньерки, хлопушки, крашеные шишки, бутафорские овощи и фрукты, а на краях ветвей — аэропланы, парашюты, пограничника Карацупу с собакой Индусом, паровозы и броневики. Новогодняя ёлка должна быть праздником счастливого детства, созданного в нашей стране огромными заботами партии, правительства и лично товарища Сталина о детях».

Пограничник Карацупа и его пёс Индус — вполне реальные человек и собака. Уроженец Екатеринославской губернии, боец погранвойск НКВД СССР Никита Карацупа (1910-1994) «задержал 338 нарушителей границы и уничтожил 129 шпионов и диверсантов». Пёс Индус ему в этом помогал — к слову, в источниках позже 1950-х собаку называют Ингусом (считается, что посмертно «переименовали», дабы не портить советско-индийские отношения). Но вернёмся к игрушкам.


Участники новогоднего праздника для детей в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца. Декабрь 1953 года
Самым важным украшением ёлки, разумеется, была пятиконечная звезда, которая сменила рождественскую Вифлеемскую. Поэты, чьи стихи советские дети заучивали к Новому году, сравнивали ёлочное навершие с главными звёздами страны — кремлёвскими.

Вот, например, украинский советский поэт Яков Хелемский писал в стихотворении 1954 года:

И звезда, лучащаяся блеском.
На вершине хвойного ствола,
В яркое кремлёвское созвездье
В этот день, как равная, вошла…

Современный культуролог Екатерина Душечкина в книге «Русская ёлка: История, мифология, литература» цитирует стихи Евгении Трутневой 1947 года. В них ёлочная звезда напоминает уже не только о Кремле, но и — важный послевоенный мотив — о звёздах на фуражках и пилотках, на крыльях «сталинских соколов», о Звёздах Героя Советского Союза.

На верхушке, выше веток,
Загорелась, как всегда,
Самым ярким, жарким светом
Пятикрылая звезда…
Это ты горишь ночами
Над ночной Москвой в Кремле.
В бой несли тебя как знамя
Самолёты на крыле.
Это ты у самых смелых
Загоралась на груди,
Угольком на шапках тлела,
Праздник с нами проведи!.

Новогодний Гагарин

После войны производство украшений стало более массовым: игрушки выпускали сериями, появлялись целые линейки — шары, сосульки, фигурки, верхушки, наборы на одну тему. В послесталинское время речь уже шла не об артельных изделиях. К примеру, в 1956-м на базе артели Мосгорхимпромсоюза был организован московский Завод стеклянных ёлочных украшений и оптических изделий.

В Ленинграде работала фабрика «Ленигрушка», бывшая артель имени Рубена. А многочисленные клинские производства объединили в фабрику «Ёлочка». Впрочем, это уже более поздняя история, 1970-х годов.


Не только у коллекционеров, но и во многих домах сохранились ёлочные игрушки на космическую тематику
Во многих домах в 1950–1970-е появляются похожие наборы: шары, сосульки, фигурки фруктов, грибов, зверей, бусы. И часы, которые показывают «двенадцать без пяти», — эта игрушка стала модной после выхода фильма «Карнавальная ночь».

При этом многие семьи продолжали хранить старые игрушки десятилетиями — в коробках, завернутыми в бумагу.

Одновременно формируется и семейная «археология», о которой в своей книге подробно пишет Алла Сальникова: игрушки копятся годами, у каждой появляются свои истории — «эту покупали после переезда», «эта была у нас еще до школы», «эту делали сами».

Что же до «содержания» игрушек, то оно часто менялось с государственной политикой. Например, упомянутые Сальниковой «стеклянные овощи, фрукты» — это уже приметы хрущёвского времени, когда особое внимание уделялось сельскому хозяйству (вспомним «царицу полей — кукурузу»).


Как сказали бы в 1960–1970-е годы, юные граждане Советской страны могут оценить широкий ассортимент игрушек
Неудивительно, что после 1957 года появились шарики в виде спутников с надписью «СССР», затем картонажные игрушки с изображением собаки Лайки. А с 1961 года фабрика «Ёлочка» и другие стали массово выпускать стеклянных космонавтов и игрушечные «Востоки» и «Союзы» с надписью «СССР». Решетниковская фабрика выпускала бусы «Караван ракет».

А октябрёнок или пионер вполне мог прочесть у ёлочки на радость собравшимся гостям, например, стихотворение Степана Щипачёва:

От угольно-холодной черноты,
От млечных вьюг
К людской согретой были,
Советский человек, вернулся ты,
Не поседев от звездной пыли…

При этом космическая тема легко уживалась со сказкой: рядом с ракетой мог висеть зайчик (который «под ёлочкой скакал» ещё в сочинённой в 1906 году песенке), рядом с космонавтом — шишка из стекла.

Поздний СССР: «хорошие дяди, весёлые тёти»

Как отмечают культурологи, изучающие такую важную часть нашей «малой истории», как новогодняя игрушка, в 1970–1980-е годы на первый план выходят не «исторические» или «идеологические», а универсальные украшения.

Это однотонные или узорные шары, сосульки, дождик, стеклянные бусы, фигурки уже не кукурузы и томатов — а фруктов и орехов, часы. Наконец, характерные именно для этого времени, но сохранившиеся у многих до сих пор стеклянные шары с «дождиками» из фольги внутри или домики из стекла и той же фольги.

Сюжетные игрушки никуда не исчезают, правда, вместо пограничников и космонавтов это персонажи популярных мультфильмов — Умка, Чебурашка и крокодил Гена, Винни Пух и Карлсон.


Даже в 1980-е сохранилась традиция росписи ёлочных игрушек вручную
Общий образ ёлки становится более декоративным. Это связано и с эстетикой времени с модой на ретро и этнические мотивы, и с массовым производством, и с тем, что Новый год окончательно закрепился как семейный праздник с устойчивым набором привычек.

Одна из примет советских 80-х — вместо купленной под Новый год на базаре «свежей, морозной, ёлочки колхозной» люди всё чаще приобретают многоразовые искусственные ели. В тренде — борьба, как тогда говорили, «за экологию», забота о русском лесе.

Показательно стихотворение «Живи, ёлочка»(1985 г.) одной из самых известных детских поэтесс позднего СССР Ирины Токмаковой:

«Мне ёлку купили! Мне ёлку купили!
В лесу на опушке её не рубили.
А сделали ёлку на добром заводе
Хорошие дяди, весёлые тети.
Скорей приходите, скорей поглядите
На ёлку из тонких серебряных нитей»


Кремлевская ёлка. 1989 год
С другой стороны, выпущенные «под занавес» советской эпохи шары и игрушки были более яркими — в духе модных тогда расцветок.

В 1990-е многие отечественные производства игрушек обанкротились, не выдержав конкуренции с импортом. Но это отдельная и совсем не новогодняя тема.

Советская елочная игрушка не сводится к одному смыслу.

В ней переплелись несколько линий: семейная традиция, детская сказка, эстетика массового производства и символы времени — от индустриальных сюжетов до космоса. И именно поэтому эти игрушки до сих пор легко узнаются и вспоминаются: они были частью не только государственного календаря, но и личной биографии миллионов людей.

Ёлка пережила смену эпох потому, что в ее основе простая человеческая потребность отметить рубеж года, собрать семью, подарить детям ощущение чуда и продолжения жизни. А игрушки стали теми маленькими предметами, которые это чудо каждый раз делали видимым.

Кирилл Золотарёв

 

[Граф де Кобордо]

В референдуме приняло участие 75,44% граждан, имеющих право голоса. За сохранение СССР высказалось 76,4% участников опроса.

Следовательно, СССР продолжает существовать, все остальные решения нелегитимны.

 

[коффер]

Следовательно, СССР продолжает существовать, все остальные решения нелегитимны.

Не лигитимны. А кого и когда из властолюбцев смущала легитимность (одобрение народа). Главное поддержка силовиков и денежных мешков "бизнес менов"