СССР - наше прошлое

[Улы Бек]

иногда выбрасывали

Подтверждаю, было такое слово в обиходе советского народа и означало оно конечно же не помойку выбросили, а дефицит в свободную продажу без нагрузки.

 

[Malabarka]

 

[Чира Бедокур]

 

[Mak]

 

[Чира Бедокур]

Мы вспахали целину
Позабыв про Черноземье
И с тех пор в свою страну
Хлеб завозим иноземный

частушка советских времён...

 

[Mak]

 

[Гордон Шамуэй]

Похоже, именно с тех пор списанных полковников привлекли к системе образования.
Чтобы обучать сей дивной науке молодое поколение.
Впрочем, строфа "...и на ГрОБу молчали, как гробы..." родом, скорее, из студенческого фольклора восьмидесятых.
Для нас это было первым знакомством с военной кафедрой(курс ГрОб был приписан именно туда). Учитываемыми конспектами, опечатанными материалами, нормочасами для самообразования.
Тот бред, который полагалось там писать и так был знаком каждому ребёнку, но после каждой пары полагалось сдавать пронумерованную тетрадь в надлежащий сейф, что должно было вызывать соответствующий трепет от причастности к важным секретам.

 

[Malabarka]

Как в советском Казахстане почитали русских и казахских героев войны.

Из записки редактора «Казахстанской правды» К.Нефедова секретарю ЦК Г.Маленкову, 22 июня 1945:

«Как известно, из числа легендарных 28 героев-панфиловцев, защищавших Москву в октябре 1941 г. и прославившихся на весь мир, двое — Васильев и Шемякин — остались в живых. Они живут в Казахстане. Об этом всем казахстанцам известно. Герой Советского Союза Васильев одно время прибыл в Алма-Ату (по совпадению) 22 февраля — накануне Дня Красной армии. Его пригласили на торжественное заседание в театр. Но так как он был в изношенной обуви, а в этот день было сыро, мы через свою редакцию попытались через СНК и ЦК КП(б)К достать Васильеву сапоги. Стоило больших трудов уже через Наркомлегпром нам самим приобрести эти сапоги. Никакой другой помощи Васильеву оказано не было.

И вот контраст. Через несколько месяцев приезжает в Алма-Ату Герой Советского Союза М. Габдуллин. Только потому, что он казах, ему и его родне правительственная мастерская в течение нескольких дней нашила одежды и обуви более чем на 50 тыс. руб. Немало было и пропито. Все расходы были отнесены за счет Совнаркома. То же самое, правда, в меньших размерах повторялось при следующих приездах Героев Советского Союза казахов. Однако это не распространилось на дважды Героя Советского Союза алмаатинца Сергея Луганского». (РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 340. Д. 78-85)

Спрашивается: если Казахстан еще в рамках СССР создавался как национальное государство казахов, то стоит ли удивляться подобному отношению? Апеллирование к «дружбе народов» в подобных случаях часто перекрывалось доводами о «поддержке национальных кадров».

А вот вам и про коррупцию в сталинском СССР, да ещё с национальным душком

Из той же самой записки К.Нефедова секретарю ЦК Г.Маленкову про ситуацию в Казахской ССР:

«Дело дошло до того, что нарком рыбной промышленности Бекжанов купил себе за наличные деньги дом стоимостью (как оформлено у нотариуса) 70 тыс. руб.

Пианино, ценные вещи стоят большие деньги — 20—25—35 тыс. руб. Спрашивается, откуда люди берут средства? Нетрудно догадаться, что это — результат перепродажи того, что получилось ими за счет государства, часть в неограниченном размере с хозяйственных баз Совнаркома, пошивочных мастерских, со складов других организаций. Именно об этом показывают данные материалов о преступлениях в Наркомторге КазССР и системе Казпромсовета (материалы находятся в ЦК КП(б)К)». (РГАСПИ. Ф. 17. On. 125. Д. 340. Д. 78-85)

И что сделали с высокопоставленными партийными работниками после этого? Например, с Бекжановым? Арестовали, жестоко пытали, расстреляли, как позднее фигурантов «Ленинградского дела»?

Размечтались: Бекжанова просто понизили в должности с наркома до первого секретаря Сырдарьинского райкома.

 

[Mak]