Краткие исторические зарисовки

[Mak]

Барон Карл Фридрих Иероним фон Мюнхгаузен долгое время служил в России, участвовал в войне с турками и даже сопровождал Екатерину II по пути в Санкт-Петербург, после же был прославлен Рудольфом Распе в его «Приключениях барона Мюнхгаузена».

Мы воспринимаем эти рассказы как полную фантазию, но, как минимум, часть их основаны на реальных событиях:

Например, история вытаскивания себя за волосы из болота навеяна одной из атак кирасирского полка, в котором слыжил барон Мюнхгаузен – полк на полном ходу влетел в болото, которое не было заметно, тяжёлые кирасиры на своих мощных конях стали вязнуть и тонуть, но каким-то чудом офицеры сумели вдохновить солдат и полк выбрался из болота (хотя вряд ли за волосы).

А вот рассказ про полёты на ядре, чтобы изучить план крепости, явно навеян осадой русскими войсками Азова – там была такая плотность артиллерии с обеих сторон, что ядра едва не сталкивались в воздухе – так и хотелось на однj из них вскочить.

 

[Mak]

10 июля 1873 года в Брюсселе после бурной ссоры Поль Верлен, французский поэт, один из основоположников литературного импрессионизма и символизма, дважды выстрелил в Артюра Рембо, другого французского поэта, одного из основоположников символизма - одна пуля попала в стену и срикошетила в дымоход, другая ранила поэта в запястье.

Познакомились они в августе 1871 года, когда 16‑летний Рембо отправил Верлену несколько стихотворений, восхищённый Верлен выслал юноше деньги на дорогу в Париж, где поэты начали совместную жизнь, шокировавшую даже литературные круги своим поведением и сопровождавшуюся беспробудным пьянством, шумными скандалами, ссорами и примирениями.

Поводом к ссоре послужило желание Рембо вернуться в Париж, а Верлен боялся, что присутствие там любовника помешает ему помириться с женой.

Поль Верлен был арестован и обвинён в покушении на убийство, приговорён к двум годам лишения свободы, в заключении пережил духовный кризис, вернулся к католицизму, после освобождения пытался наладить жизнь, преподавал в Англии и Франции.

Артюр Рембо завершил лечение и вернулся домой, создал два значительных произведения, отчасти под влиянием пережитого - «Одно лето в аду» (Une Saison en Enfer) — исповедальная поэма и «Озарения» (Illuminations) — цикл стихотворений в прозе, но вскоре отошёл от поэзии, путешествовал по миру, занялся торговлей (в т.ч. оружием) в Африке.

 

[Mak]

«Адские зайцы» (кролики-убийцы) — довольно распространённая тема в средневековом искусстве - на полях книг встречаются рисунки, на на которых зайцы (кролики) выполняют роль людей: охотятся, воюют, убивают, казнят людей (даже королей).

Эти рисунки называются дролери (от французского drôlerie — «шалость, чудачество») или маргиналии.

Исследователи отмечают, что кролики (зайцы) появляются на страницах средневековых манускриптов ещё в раннем средневековье, некоторое время они остаются милыми пушистыми зверьками, но примерно в XII веке контекст таких изображений меняется: длинноухие начинают охотиться на людей, нападать на них с различным оружием, сдирать кожу, вешать и сжигать на кострах.

При этом пугающие рисунки не связаны с содержанием книг, в которые они помещены.

Однозначной причины их появления учёные так и не нашли, а версий довольно много – от шутки до политической сатиры.

 

[Mak]

В английском языке есть выражение «a square meal», которое дословно переводится как «квадратная еда», но означает оно «сытная, обильная трапеза, полноценная еда».

Фраза появилась XVIII веке на знаменитом Британском Королевском флоте, тогда ещё парусном – отечественные моряки в те годы питались группами по 7-8 человек из одного бачка, как было принято в больших деревенских семьях, а вот в Англии уже тогда у каждого моряка была своя индивидуальная посуда – квадратные деревянные тарелки, которые легко было отнести к своей койке и там поесть – вот эти тарелки и стали той самой «квадратной едой».

 

[Mak]

Гомерический хохот - неудержимый, громкий, раскатистый

Но при чём тут Гомер? Просто этот смех подобен смеху богов из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея».

В «Илиаде» есть описание смеха богов, например, когда Гефест обносит всех богов нектаром - Боги поднимают «несказанный» (точнее «неугасимый», «неудержимый») смех, глядя, как Гефест, задыхаясь, метается по дому с кубком.

Пример использования: «Можно легко представить себе, какой гомерический хохот в зрительном зале возбуждали эти слова» (М. М. Морозов, «Василий Николаевич Андреев-Бурлак», 1948)