История России

[Mak]

 

[Malabarka]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Malabarka]

"Правили славянами". В России найдены следы исчезнувшего народа​

В "темные века" на территории Центральной России действовала мощная держава, которая конкурировала с крупнейшими империями того времени. Значительная часть ее населения — славяне. Их роль в этом государстве и дальнейшая судьба — предмет горячих споров в научной среде. Громкая находка, сделанная в прошлом году, дает важные подсказки и одновременно добавляет много новых вопросов.

Нащупали

Деревня Гора Услань — примерно в 17 километрах к югу от областного центра по прямой. Одноименная возвышенность покрыта густым лесом: здесь расположен заповедник "Тульские засеки". Он получил название от линии оборонительных заграждений — специально организованная лесная чаща защищала от набегов крымских татар. Теперь "живая крепостная стена" стала труднопроходимым препятствием для археологов, которые ищут следы событий, произошедших задолго до появления Древней Руси.

Ранее с помощью лидара — лазерного локатора — здесь обнаружили валы древнего поселения. Раскопки обещали много интересного, но мешали заросли. О том, чтобы пригнать специальную технику, нечего было и думать: сюда даже просто пройти сложно. Сотрудники музея-заповедника "Куликово поле" нашли выход.

Применили методику поисковиков, которые исследуют места сражений Великой Отечественной: выстроившись в цепь, прочесывали местность с помощью металлических щупов — протыкали лесную почву. В какой-то момент стержень уперся во что-то твердое. Археологи не верили своему счастью.

Мультикультурализм VIII века

В слоях, относящихся к VIII столетию, обнаружили сооружения из крупных камней. Сначала подумали, что это печка-каменка. Известно, что такие делали славяне, поселившиеся в этих местах. Но версию быстро отмели: насыпь оказалась слишком большой. Рядом нашли еще две, перед одной — установленная горизонтально каменная плита (проверили строительным уровнем — выверка идеальная). Вокруг — сосуды, а под камнями кострище, в котором лежали немногочисленные элементы экипировки. Никаких человеческих останков не было.

По мере изучения объекта исследователи поняли, что перед ними — результаты раннесредневекового ритуала, который можно восстановить. Причем в подробностях.

Выяснилось, что в те времена на горе Услань размещалось некое воинское формирование. Его участники совершали поминальный обряд — видимо, по боевым товарищам, погибшим где-то далеко отсюда. Жертвенных животных — судя по костям, свиней и куропаток — забили на той самой плоской плите. Справили тризну. Кушаньем были свиные голяшки, приготовленные на костре, и блюдо наподобие студня. Когда огонь прогорел, на остывшие угли положили предметы, которые могли принадлежать погибшим воинам. Затем завалили место ритуала камнями. Весь комплекс дошел до нас в нетронутом, неразграбленном виде.


Научный сотрудник отдела археологических исследований Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Александр Колоколов. Видеомост Москва — Самара на тему: "Тайны горы Услань. Что скрывают древние мемориалы"
Как отметил на пресс-конференции в МИА "Россия сегодня" научный сотрудник отдела археологических исследований Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Александр Колоколов, подобных сооружений в славянских древностях нет. Зато есть похожие в степных — правда, в других регионах. А найденные предметы отражают культурное многообразие строителей памятника. Так, кувшин с ручкой характерен для кочевников-тюрков. Редкая поясная пряжка — для мордовских захоронений. Посуда для жертвенных угощений — типично славянская.

Ничего подобного в этом регионе до сих пор не находили. Чтобы узнать, кому принадлежал ритуальный комплекс, ученые позвали на помощь коллег с берегов Волги.

Славяне на Волге

Как сообщил доцент кафедры российской истории Самарского университета Дмитрий Сташенков, который не участвовал в исследовании тульских археологов, похожие комплексы находят и в Поволжье. Правда, они, очевидно, погребальные, а не поминальные, то есть содержат останки умерших, чьи тела кремировали. Сташенков считает, что комплексы созданы "воинским контингентом, охранявшим северные рубежи Хазарского каганата". При этом характер отношений между славянами и хазарами на берегах великой реки был вполне определенным.

Для начала небольшой исторический экскурс. В свое время самарский археолог Галина Матвеева совершила в некотором смысле научный переворот: надежно связала именьковскую культуру, памятники которой находят в Ульяновской, Самарской областях и в Татарстане, со славянами. В пользу этого, среди прочего, говорил характер погребений, керамика. Известно, что представители этой культуры, как и славяне, занимались подсечно-огневым земледелием.


Реконструкция полуземлянки именьковской культуры по материалам В. Ф. Генинга и П. Н. Старостина
Памятники именьковцев в Поволжье фиксируются с IV века, однако с середины VII столетия они по неизвестной причине исчезают. Возникает хронологический разрыв. Примерно в начале VIII-го, когда регион активно осваивался Хазарским каганатом, здесь появляются новые примечательные объекты.

“На Самарской Луке есть целая серия курганных могильников - так называемые памятники новинковского типа, - рассказывает Сташенков. - В захоронениях - набор вооружений и экипировки профессиональных воинов, всадников: удила, кавалерийские пики с бронебойными наконечниками, лук и стрелы, а также весьма представительный набор клинкового оружия - палаши и одни из первых в Восточной Европе сабель”.

Антропологически эти люди разные: есть и европеоиды, и монголоиды, и смешанные типы.
То есть, они не могли быть единой этнокультурной группой.
Тогда встает вопрос: как группа профессиональных воинов может оказаться на Средней Волге и почему у них такой разнообразный состав? Самое убедительное объяснение: эта группа воинов занимается поддержанием порядка на этих территориях, охраной государственных границ.

“Единственным государственным образованием в то время и в том месте был Хазарский каганат. Но если сюда присылают воинов, то для их обслуживания нужны земледельцы, ремесленники, которые сами не несут воинских обязанностей.

К этому моменту на Средней Волге такого населения нет. Ему нужно было откуда-то взяться. Как раз в VIII веке здесь появляется культура со славянскими признаками: например, характерными для них полуземлянками с печами-каменками”, - продолжает ученый.

Из летописей известно, что славяне были данниками хазар. Возможно, даннические отношения могли выражаться и в перемещении земледельцев на нужную хазарской администрации территорию.

То есть хазарская администрация целенаправленно заселяла осваиваемые территории славянскими земледельцами, которые кормили воинов-тюрков. С теми же целями, отмечает ученый, на реки Дон и Воронеж хазары переселяли аланов. Не исключено, под Тулой был похожий случай. Это объяснило бы культурную эклектичность находок.


Ученый секретарь Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Алексей Воронцов на пресс-конференции на тему: "Большая засечная стена: российские археологи — на пороге открытий"
Впрочем, не всем ученым нравится идея о том, что славян пригнали в эти края насильно.

"Просто эти процессы сами по себе хронологически совпали. Появляется новое могучее государство со стороны степи, и появляется очень сильный новый компонент в лесной и лесостепной зоне — славяне. Они встретились и дальше начали взаимодействовать. Понятно, что мощное государство хазар, хорошо организованное, и общины славян — это разные весовые категории. Кто кому подчинился, вопросов не возникает. Но процесс не был простым", — высказал мнение ученый секретарь Государственного музея-заповедника "Куликово поле" Алексей Воронцов.

Наука, антинаука и политика

Хазарский каганат — одно из самых загадочных государств в истории. Просуществовал он с VII по X век. В период расцвета занимал обширные территории от Закавказья до нынешней Казани, от Центральной Украины до Аральского моря. Конкурировал с Византией и Арабским халифатом — самыми могущественными империями того времени. Чтобы быть с ними на равных, но при этом сохранять независимость, хазарская элита приняла третью религию — иудаизм.


Хазарская монета
Роль в судьбе славян оценивается по-разному. Из арабских источников, а также из более поздних русских летописей известно, что славяне платили кагану дань. Сам хазарский "царь Иосиф, сын Аарона" в знаменитой переписке с евреями Кордовского халифата перечисляет среди подчиненных ему народов племена, которые ряд исследователей интерпретирует как славянские: "вентит", "север", "славиун".

Есть мнение, что держава, основанная кочевниками, не только угнетала подданных-земледельцев, но и обеспечила им безопасность и спокойствие.
За сотни лет под властью хазарских беков славяне окрепли, накопили материальные блага, что в конечном счете помогло созданию Древнерусского государства.

Как бы то ни было, "темные века" на то и темные, что разобраться в тех событиях непросто. Археологические данные скупы, письменные же и вовсе могут, по выражению Воронцова, уместиться на одну страницу. А представления обывателей о хазарах базируются или на художественных произведениях (прежде всего речь о "Хазарском словаре" Милорада Павича), или на псевдонаучных домыслах (здесь большой вклад внес Лев Гумилев).


"Требование хазарами дани с полян". Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Научной же работе мешает политический фактор: так, казанский археолог Петр Старостин долгое время не мог писать о древних славянах на Волге, поскольку эта версия не нравилась руководству Татарской АССР — там хотели видеть в именьковцах тюрков. И сегодня результаты научных исследований о делах давно минувших дней нередко вызывают острую реакцию.

Тем не менее работа продолжается. По словам сотрудников музея-заповедника "Куликово поле", найденные объекты — не единственные на горе Услань. Возможно, будущие находки позволят разрешить часть споров — или спровоцируют новые. В любом случае будет интересно. Источник

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Malabarka]

Золото басмачей "испарилось" в банках Англии и Франции​

Юрий Городненко о публикации документов из британских архивов, свидетельствующих о том, как Англия и Франция присвоили себе золото басмачей.

Правительства Казахстана, Узбекистана и Киргизии заявили о намерении завершить в 2025 году реабилитацию участников басмаческого движения.

Басмачами, т.е. в переводе с тюркского "налетчиками", в СССР называли членов религиозно-националистических группировок, выступавших против советской власти. Связано это было с тем, что исламисты совершали диверсии, уничтожали инфраструктуру, посевы, убивали не только советских работников, но и мирных граждан – колхозников, учителей, врачей.

После распада СССР среднеазиатские республики занялись поисками национальной идентичности, в рамках которой стали героизировать басмачей. Им придали статус "участников национально-освободительной борьбы". В этой связи стоит обратить внимание на публикации британских архивов.

Конкретно речь идет о публикации документов из архива британского МИД, осуществленной в канун Нового года. Рассекреченные материалы раскрывают роль Англии в формировании басмаческого движения.


Отправной точкой для формирования басмачества стало Среднеазиатское восстание 1916 года. Оно началось в разгар Первой мировой войны и первоначально было направлено против призыва мусульман на военную службу. Это выступление, спровоцированное агентурой Германии и Османской империи, охватило всю территорию Средней Азии. При этом значительную помощь восставшим оказал губернатор китайского Синьцзяна Ян Цзэнсинь. Он согласовывал свои действия с главой английского консульства в Кашгаре и по совместительству с офицером британских спецслужб Джорджем Макартни. Напомним, что Англия являлась формальной союзницей Российской империи в Первой мировой войне.

В 1917 году в России произошла революция. К власти при поддержке Англии и Франции пришло Временное правительство. В этих условиях в августе 1917 года английский кабинет учредил "Британскую военную миссию в Туркестане". Формально ее возглавил генерал Уилфрид Маллесон. Фактически же ключевую роль играли офицеры британской разведки Фредерик Бейли и Джордж Макартни (тот самый консул в Кашгаре). Английская миссия стала руководящим центром по формированию басмаческого движения. Тогда же басмачи задекларировали своей целью создание Пантюркистcкой империи. В ее состав предполагалось включить не только Среднюю Азию, но и Кавказ, большую часть Поволжья, Урал, Сибирь, Афганистан, Китайский Туркестан. Басмачи объявили себя моджахедами, то есть участниками вооруженной борьбы за распространение ислама. Таким образом, ставилась цель исламизации населения исконно русских земель, уничтожение или изгнание всех немусульман. Подчеркнём: всё это происходило ещё до прихода большевиков к власти. Поэтому представлять басмачество "реакцией на большевистский террор" беспочвенно.


Как показывают документы британского МИД, без английской помощи басмачество не продержалось бы и месяца. Только в 1918 году британцы передали басмачам 20 000 винтовок, 40 пулеметов, 16 горных орудий, несколько миллионов патронов. В каждом крупном отряде "налетчиков" были английские военные советники. Не обходилось и без прямого участия английских регулярных подразделений в военных действиях на стороне басмачей.

При этом англосаксы не были бы англосаксами, если бы не ограбили подопечных. Координация басмаческого движения осуществлялась путём взаимодействия миссии Маллесона с правительствами Бухары и Хивы. Бухарский эмират и Хивинское ханство, сохранявшие широкую автономию в Российской империи, стали центрами басмаческой деятельности. При этом лидеры двух образований постарались создать себе финансовую страховку на чёрный день. Летом 1917 года эмир Бухары Сеид Алим-хан перевел на счета во французские и английские банки 150 млн рублей золотом. Позднее таким же образом были перечислены еще 32 млн рублей. В ценах того времени это в совокупности было эквивалентно 148,5 тонны золота. Точно так же поступил фактический правитель Хивы курбаши Джунаид-хан. В итоге англичане и французы присвоили вклады среднеазиатских правителей без всякой компенсации.


Затем и вовсе слили своих подопечных. Лондон поддерживал басмачей до тех пор, пока те контролировали районы золотодобычи в Памиро-Алтайском районе и на территории Хивинского ханства. Когда же части Красной Армии вытеснили "налетчиков", англичане прекратили тех финансировать. С 1926 года басмаческое движение резко пошло на спад. И лишь с началом Великой Отечественной войны несколько активизировалось.

Этому способствовал переход лидеров басмачей на службу к нацистам. В этот период басмаческие формирования, совершавшие набеги с территории Афганистана, финансировались и координировались абвером. Однако в 1943 году правительство СССР под угрозой ввода войск вынудило афганское руководство выслать басмаческих лидеров. После этого деятельность басмачей полностью прекратилась.

И последнее. Такая эволюция басмачества делает их героизацию слишком похожей на то, что называется "реабилитацией нацизма". Источник

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mak]

 

[Mggu]

Именно поэтому мне всегда 18

 

[Mak]

 

[Mak]